时光荏苒，大运河申遗成功已10年。
2014年6月22日，由扬州牵头、35座城市共同参与的中国大运河联合申遗项目通过第38届世界遗产委员会会议审议。消息传来，举国欢腾，举世瞩目。
在大运河申遗过程中，扬州付出了极大心血，“运河长子”以高度的责任、时代的使命、历史的担当，勇挑“牵头申遗”重任。
成为世界遗产10年来，扬州在大运河遗产保护、管理方面继续发力，以高度的文化自信和文化自觉，“保护好、传承好、利用好”运河文化遗产，致力“让古运河重生”，聚力推动优秀传统文化“创造性转化，创新性发展”，让大运河“流动的文化”更好地融入当下、传承后世。
昨日上午，扬州报业传媒集团、扬州市图书馆举办大运河申遗成功10周年座谈会，拉开“重走运河之路、传承千年文脉——2024运河阅见中国行”主题活动序幕。多位亲历、投身大运河申遗的专家、学者，以问答形式，立足扬州，畅谈大运河的过去、现在和未来。
“阅”见大运河：历史馈赠与现实收获
问：大运河扬州段有哪些核心价值？
顾风：大运河申遗成功一晃10年，作为亲身参与申遗全过程的人，回忆这段历史有很多感慨。申遗之初，这个项目能不能成功很难说，因为在全世界，能够和这个“巨无霸”类似的项目只有长城。
扬州能够通过竞争成为大运河申遗牵头城市很不容易，其底气就在于大运河扬州段有五个突出的核心价值。
一、在中国早期运河当中，只有邗沟被《左传》记载。《左传》行文极简，所录一般是天下大事，这是其他早期运河无法比拟的。
二、邗沟以人工方式沟通两大自然水系的创举，影响非常深远。春秋以后，中国历史上的其他运河无不受其启发，如鸿沟、灵渠等。
三、扬州是城河关系中最具代表性的运河城市，河兴城兴，河衰城衰。从隋代扬州被确立为陪都，到唐代全国第三大城市、第一大地方城市，到清代漕运枢纽和物资集散地，都是城河关系的反映。
四、扬州是水资源利用和与水患斗争的主战场之一。治水理念、治水工程技术得到应用，归江十坝、七河八岛、运河三湾都是见证。
五、大运河扬州段保留着物质的非物质的文化遗产众多，如物质形态的工程遗址、技术遗存，非物质形态的文学、诗歌、工艺美术、书画等。
问：扬州在大运河申遗过程中承担了怎样的责任与角色，有哪些发现和收获？
顾风：2007年，扬州牵头大运河联合申遗后，市委、市政府成立了专门的工作机构。此后，举办世界运河名城博览会暨运河名城市长论坛，成立世界运河历史文化城市合作组织。
每年上半年，扬州举办大运河保护和申遗工作会议；每年下半年，扬州召开世界运河城市论坛，一年一个主题。上、下半年两场大活动，既推动了申遗进程，也动员扬州全社会展示城市风采。
申遗过程中，扬州资源调查、保护规划编制、文物本体保护、环境整治等在全线35座城市中处处“率先”，城市的知名度、美誉度、传播力都有了明显提升。
申遗过程有一些重要的运河遗存被发现，如高邮杨家坞遗址、宝应刘堡减水闸、仪征东门水门遗址，特别是2013年，在申遗的关键时刻，发现了大运河“总指挥”杨广在曹庄的墓葬。
无论是在情感还是认识水平方面，申遗帮助我们重新认识了运河。申遗是一个全民教育过程，它唤醒更多人保护国家、民族珍贵遗产的意识，形成了集体信念。
韦明铧：在参与申遗中，我逐渐发现许多关于邗沟、治水和水利方面的文献，大致分为几种类型。
一是关于历代水道变迁的专著，如刘文淇的《扬州水道记》、徐庭曾的《扬州水道图说》等，旁征博引，文图结合，是扬州运河珍贵的变迁史。
二是关于如何治河的建言，如冯道立的《淮扬水利图说》、章钧的《江北治河要策》等，立足现实，务在操作，令人钦敬。
三是关于运河航行的实录，历代游客在运河航行时，常常记下日记，真实而鲜活地再现了历史上运河航行的风情。如唐代来华的日本僧人圆仁的《入唐求法巡礼行记》。
四是外国学者关于扬州大运河的论述，英国著名学者李约瑟的《中国科学技术史》多次写到扬州在中国科学史上的地位与贡献，如“隋朝的第一位皇帝作了一些成就，而他的继任者隋炀帝全面检查了长江、黄河之间从前零星断续的水道运输系统，并第一次以大运河的形式修筑了作为连接干线的重要水道”“在公元前五世纪中国出现的一大批水利工程中，只有两项是属于‘非常重要’的。其一是西门豹的引漳灌溉农田工程，其二是夫差的沟通江淮工程”。
“悦”见大运河：河城共兴的精彩篇章
问：扬州在大运河生态环境保护与河道治理有哪些措施和成效？
刘怀玉：申遗成功10年，扬州在大运河文化带建设方面取得了不少成就，形成不少成果，走在了全国前列。
第一，生态环境。从邵伯到瓜洲，有41公里的扬州古运河文化旅游带；从邵伯到六圩，有全长30公里的京杭运河绿色现代航运示范区，此外还有面积达340平方公里的南水北调东线源头生态带、1800平方公里的江淮生态大走廊。
三湾是国家水利公园，扬州中国大运河博物馆建成之后，这里成为大运河国家文化公园核心展示区。2023年，三湾景区接待游客500万人次，扬州中国大运河博物馆接待游客420万人次，从这两个数据可见，这一带现状非常好。三湾的现状，足以说明扬州围绕运河的生态治理卓有成效。
第二，水利。扬州面临的水系是“头顶一盆水”即悬湖洪泽湖，“腰挂一桶水”即淮河入江水道，“脚踩一条龙”即长江。扬州是国家防汛重点城市，如今扬州建设了瓜洲泵站，每秒排量达70立方米，该泵站和扬州闸泵站互相调配，根治了扬州城区水患。
第三，航运。扬州的运河一直通航，以前河道10多米宽，通行的是小木船。经过多次大规模整治以后，现在运河是二级航道，可以通行2000吨级的船只。施桥船闸2019年通货量达3.46亿吨，比三峡船闸还高一倍多，是国内内河中年吞吐量最高的船闸。
问：申遗成功为城市带来什么？
冬冰：第一，扬州通过大运河申遗，对遗产价值有了更清晰了解，特别是城市的特质。这10年，城市的管理者提出了建设运河名城、精致扬州，以及“城市建设要服从于古城保护，古城保护要服从于大运河联合申遗”，不跟一线城市比高楼，而是比秀气、比大气。
第二，在城市发展中提出了用规划来引领，通过制定相关保护规章规定来强化城市长效建设与管理。如扬州文化遗产管理办法、扬州地下文物保护办法、大运河保护条例、扬州城遗址保护规划、扬州历史文化名城保护规划、瘦西湖风景名胜区保护规划等。
第三，加强古城风貌保护，推进城市有机更新。在申遗和大运河文化带建设过程中，扬州整治了运河两岸环境，实施了三湾片区、宋夹城、瓜洲片区的整治，邵伯古镇、明清运河故道的修缮，让城市变得更美。
第四，在加强研究和传播，深化活化利用方面，扬州做了大量工作。如建设扬州中国大运河博物馆，创成世界美食之都、东亚文化之都，每年召开世界运河城市论坛。市民在申遗过程中耳濡目染，享受到了申遗的成果，他们成为保护运河的主力军，爱扬州、爱运河蔚然成风。
问：如何利用好诗性文化擦亮运河明珠？
华干林：扬州诗歌之城名从何来？是因为大运河。自从隋炀帝把南北运河沟通后，扬州诗词总量持续上涨。唐朝扬州成为漕运集散中心，水上交通枢纽，众多文人墨客来往、逗留于此，留下了无数吟咏扬州的诗词。扬州是诗人之都，乾隆第二次南巡时，7000多名诗人在扬州参加红桥修禊，编成的诗卷有300多卷。康熙年间成立的冶春诗社，流风余韵影响至今。扬州也是诗书之源，《全唐诗》刊刻在扬州，乾隆年间七部《四库全书》，其中之一在扬州。
扬州由于诗意的城市性质，也成为全中国乃至全世界文人墨客心目当中的诗与远方。
我担任瘦西湖导游的老师已经第七个年头，现在，每名导游至少熟悉200首诗词，他们已成为文化解读员，向游客推介扬州。而瘦西湖唐诗主题夜游问世后，一炮走红，在中国旅游界拿遍了所有的大奖。我认为，研究扬州运河文化，挖掘诗性文化、传播扬州诗词、促进文旅融合，扬州大有空间，大有可为。下一步，可聚焦有关诗词的研学游，希望能有成功实践。
“越”见大运河：城河相依的璀璨未来
问：如何整合、利用好大运河文化遗产？
冬冰：在整合扬州分散的大运河文化遗产资源，打造独特的城市文化印象方面，扬州可通过打造五个都市文博集聚区为抓手。
一是以两馆两园（隋炀帝陵博物馆、扬州城遗址考古博物馆、隋炀帝陵遗址公园、扬州城考古遗址公园）为高峰的蜀冈南缘文博文创集聚区，持续推进扬州城国家考古遗址公园建设，加强唐子城工厂和民居活化利用，展示扬州隋唐及之前的古代城市史。
二是以大运河博物馆、瓜洲闸及泵站、归江和迎江水利枢纽为高峰、以邵伯、湾头、大王庙、大水湾、文峰寺、高旻寺等为重要节点的带状市区段运河遗产集聚片区。加强古运河市区段景观出新提升，同步做活水上游，充分展示扬州大运河核心精华段文化遗产。
三是以扬州非遗珍宝馆等为高峰的北护城河技艺和工艺类非遗保护、展示及产业化的文博文创集聚区。史公祠片区为广陵琴社的发源地，可结合扬州宾馆及工艺坊改造，规划形成琴筝产业研发、展示、交易、推广园区。
四是以双东、仁丰里、皮市街、南河下及盐宗庙、汪鲁门等一大批国保、省保和中国淮扬菜博物馆为高峰的明清古城精致、悠闲生活体验文博文创集聚区，建设成为中国大运河沿线最有名、最具古城生活魅力的运河文化生态保护区。
五是以扬州博物馆、美术馆、图书馆、音乐厅、运河大剧院、国展中心为高峰的环明月湖文博文创集聚区。加强明月湖沿岸文化休闲、文创产业和创业孵化器项目注入，并向外围延展，使之成为吸引青年人在此生活、休闲、消费、创业的文化高地和磁极。
规划大尺度的大运河原点城市公园，有助于名城建设。扬州是长江和大运河交汇点城市、南水北调东线源头城市、全国唯一的长江与淮河两大流域交会城市。长期以来，扬州的产业带和和城镇带都是沿长江和运河呈T型布局。
在更大空间范围上，扬州沿江的一横与大运河的一纵可以建成一个大概念的“大运河原点城市公园”（江河交汇国家文化公园），使之成为全国最有特色魅力的长江运河绿色生态带、璀璨文化带、缤纷旅游带。扬州可进一步规划建设和贯通大运河绿道和扬州段长江滨江绿道，完善沿线景观和文旅服务功能，串珠成链，成为在全国有影响力的文化地标，成为扬州一张闪亮的城市文化名片。
问：市民如何参与文旅融合?
韦明铧：最近我在媒体上看很多市民利用家里多余的房屋开民宿。外地人在民宿里，体验扬州寻常生活，比住酒店更有烟火气、人情味。
古代扬州提供旅客食宿的场所有官方驿站，如白居易在扬州住过广陵驿，写过“扬州驿里梦苏州”的诗句。此外，商业性的客栈在扬州也早就有了，到明清特别流行，明清小说里对此描绘得特别精彩。而李白《之广陵宿常二南郭幽居》一诗中，赞美常家“绿水接柴门，有如桃花源”，描绘的就是住在扬州一家民宿的情形。
运河为扬州带来了大量游客，也为商旅发展提供了机遇。我们提倡更多有条件的居民做民宿，让更多的外地人在扬州做一场美好的扬州梦，体验扬州人的安逸、幸福、安乐生活。
问：如何活化利用丰富的典籍资源，助力运河名城建设？
朱军：关于大运河历史与发展，文物遗存、文化遗产是最直接的佐证，古代典籍中的记载，也是重要的依凭。
目前，扬州市图书馆馆藏古籍13.2万册，其中，地方文献有800多种，关于运河的有300多种，资源丰富且珍贵，大部分都是国家一级文物。如清刘文淇撰《扬州水道记》，对江都运河、高邮运河和宝应运河古今水道变迁作了较详辨析，具有极高的学术价值和文献价值。扬州是运河飘来的城市，扬州文化无不打上了运河印记，比如园林文化、美食文化、诗词文化、盐商文化等，大量古籍都有记载。
如何让古籍走出深闺，让古籍中的文字“活”起来？首先，对古籍进行数字化，扬图已对6万多筒子叶列入国家珍贵名录的古籍进行了全文数字化。在古籍数字化平台上，所有数字化的珍贵古籍都可以查阅、下载，还有知识链接、自动点句读、精准翻译等功能，为读者研究古籍提供方便，这一举措在全省名列前茅。
其次，图书馆还将珍贵古籍实物进行展览，提供高仿复本供读者翻阅。
此外，我们通过开展丰富多彩的古籍体验活动，结合传统节日，选取馆藏古籍中相关的内容，为读者提供传统古籍装帧、雕版印刷等传统技艺体验，让读者能够真正走近古籍。
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